禮之用 合為貴——以實際行動踐行《聯合國憲章》宗旨
- 發布時間：2021-09-13 09:29:12
- 來源：中宏網
近日，中國外交部長王毅出席紀念中華人民共和國恢復聯合國合法席位50周年研討會并講話。他指出：1971年，第26屆聯合國大會以壓倒多數通過第2758號決議，決定恢復中華人民共和國在聯合國的一切合法權利。50年來，中國以實際行動踐行《聯合國憲章》宗旨和原則，成為世界和平的重要建設者、全球發展的最大貢獻者、國際秩序的堅定維護者。
50年來的歷史經驗證明，中國在聯合國這個國際組織框架內，忠實履行《聯合國憲章》宗旨和原則，用自己的真誠、勇氣和智慧，積極倡導世界和平、致力于全球發展、堅定維護國際秩序。隨著中國改革開放實踐的不斷成功，中國對于整個國際社會的貢獻越來越大，越來越引人矚目。在促進國際南南合作、世界熱點地區維和行動、國際貿易海上通道護航等方面，中國正在承擔越來越多、越來越重要的國際義務，這些都是有目共睹的事實。在國際事務中，中國正以越來越開放的心態，越來越友好的行動，積極促進世界各個國家和不同文化間的合作、交流和學習。在此，我愿提醒大家重溫2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉辦。回顧歷史，一個開放、包容、負責任的中國，欣欣向榮，日新月異，正在成為聯合國框架下維護、促進國際和平與發展的重要積極因素。
這里，請允許我從文化視角談談中國、聯合國和國際社會。應當指出，當今世界的主題依然是和平與發展，而中華民族偉大復興決定未來。其核心標志是中華民族實現偉大的中國夢。中國夢既是中華民族優秀傳統文化復興夢，也是新時代中華民族崛起騰飛夢，其核心思想是共同富裕，其最早的原型是華胥夢（華胥氏是伏羲氏的母親）。華胥氏有個“華胥國”的理想，這個華胥國的最高理想是“天下大同”。中國文化一脈相承，這個天下大同的理想貫穿于后來的姜子牙、孔子、康有為、孫中山等人的著述中。我認為，這個理想是中國乃至聯合國共同的寶貴的大政治理想。
《尚書·大禹謨》記載，中華文化的基本特征是“尚德、利用、厚生、惟和”。
我認為，聯合國最寶貴的無形資產就在于那個關鍵的“合”（unity）字，“天下大同”意味著：天下不是某一個人的天下，天下也不是某一個國的天下，天下是普天下人的天下。在儒家經典《論語·學而第一》中，有子告誡我們說：“禮之用，和為貴。”在這里，我們必須從更深的哲學內涵來理解古人的智慧。原始儒家思想的核心是忠恕，即“和合”，“和”就是和平共處，“合”就是分工合作。所以，“和為貴”也就是“合為貴”（Unity is king.-武波英譯）。漢語構字的六書方法告訴我們，“和”跟“合”可以通假。
在中國文化典籍《幼學瓊林·夫婦》中有一句話：“孤陰則不生，獨陽則不長。”東漢魏伯陽所著《周易參同契·中篇》記載：“雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,意當相須。”意思是說，陰陽兩種因素必須相合、相適、相共生。
在紀念聯合國恢復中華人民共和國合法席位50周年之際，筆者認為：未來的人類社會必須走東西方文明互通、互鑒、互融的和諧大道、智慧大道，即一種大政治思維。在維護《聯合國憲章》的神圣性和權威性方面，中華文明有著不可比擬的文化優勢，就連英國大歷史學家湯因比都說過：“未來屬于中國。”我認為，聯合國的未來離不開中國，離不開中國優秀的古典文化。21世紀，人類的發展離不開聯合國事業的不斷推進。孔子在《周易·系辭上傳》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。”我堅信，中華民族有博大的胸襟和高超的智慧，必將為構建人類命運共同體發揮更加積極的作用。
總之，聯合國（the United Nations）只是讓世界各國結合（united）在了一起，但是這種結合并不是我們最終的目標。我們的目標是一個和諧的聯合國-the harmonious United Nations，正如管子所說的：“和合故能諧，諧故能輯（”輯“的意思是和睦）”-Harmonizing unity brings concord,which is conducive to concordance（武波英譯）。中國文化深厚的歷史和哲學告訴我們，聯合國的未來在于構建人類命運共同體（community of common destiny for mankind），人類的未來在于不同文化要相向而行，也就是要和平共處，要分工合作。【作者：武波，中宏觀察家、外交學院教授】